Velas, música y ofrendas forman parte de una tradición indígena que antecede al Día de Muertos.

En Tlaquiltzinapa, comunidad del municipio de Tlapa de Comonfort, Guerrero, habitantes realizaron durante la madrugada del 28 de octubre una ceremonia ancestral relacionada con la llegada simbólica de las almas de sus seres queridos. La tradición combina elementos espirituales, música, ofrendas y participación comunitaria.
Los participantes caminaron hacia el cerro conocido como El Calvario llevando velas encendidas, flores, pan, frutas y otros productos destinados a las ofrendas. Frente a una cruz situada en la parte alta, realizaron rezos y cantos durante aproximadamente dos horas, según el reporte publicado por La Jornada.
La ceremonia tiene un significado especial para las familias nahuas de la región, que consideran estas fechas un periodo para recibir y recordar a quienes han fallecido. Las prácticas se transmiten de generación en generación y forman parte de una identidad cultural vinculada con la memoria y la comunidad.
Los preparativos comienzan varios días antes e incluyen reuniones para rezar y organizar las actividades. Algunas creencias tradicionales atribuyen un significado particular a la luz de las velas y a los alimentos colocados en las ofrendas, elementos que expresan el vínculo simbólico entre las familias y sus difuntos.
La celebración muestra que el Día de Muertos no se vive de una sola manera en México. Cada región conserva costumbres particulares que pueden incluir procesiones, música, rezos y alimentos específicos, de acuerdo con su historia, sus creencias y la participación de distintas generaciones.
En Tlaquiltzinapa, las actividades continúan hasta los primeros días de noviembre, cuando concluye el periodo dedicado a los fieles difuntos. La conservación de esta práctica también recuerda la importancia de documentar y respetar las tradiciones indígenas, sin reducirlas únicamente a una atracción turística o a una imagen folclórica.